قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ: وَتَابَعَهُ سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ وَمِسْعَرٌ وَالشَّيْبَانِيُّ، قَالَ عَمْرٌو: وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ وَأَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ: قَرَأَ مُعَاذٌ فِي الْعِشَاءَ بِالْبقَرَةِ.
وَتَابَعَهُ الأَعْمَشُ، عَنْ مُحَارِبٍ.
٧٠٦ - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُوجِزُ الصَّلَاةَ ويُكْمِلُهَا.
الثَّاني:
(مُحَارب) بضَمِّ الميم، وبمُهمَلة.
(دِثَار) بمُثلَّثةٍ: أصلُه خِلاف الشّعار.
(بناضحَين) هو البَعير الذي يُسقَى عليه.
(جَنَح) بفتح النُّون: أَقْبَلَ ظَلامُه.
(فترك) بمُثنَّاةٍ لا مُوحَّدةٍ، كذا قال (ك)، وقال (ش): إنَّه بالوَجْهَين، ومع المُوحَّدة يكون مشدَّد الرَّاء.
(بسورة) يُقال: قرأ سورةً وبسورةٍ.
(فشكى)؛ أي: أخبَرَ بسُوءِ فعله معه.
(أفتان أنت) مبتدأٌ ومرفوعٌ سدَّ مَسدَّ الخبَر؛ لأنَّه بعد استِفهامٍ، أو أنت مبتدأٌ تقدَّم خبَرُه.
(فلولا)؛ أي: فهَلَّا.