Kitab: Al-Lami' ash-Shabih
Bab dan daftar isi:
١٠ - كتاب الأذان
- ١ - باب بدء الأذان
- ٢ - باب الأذان مثنى مثنى
- ٣ - باب الإقامة واحدة إلا قوله: "قد قامت الصلاة"
- ٤ - باب فضل التأذين
- ٥ - باب رفع الصوت بالنداء
- ٦ - باب ما يحقن بالأذان من الدماء
- ٧ - باب ما يقول إذا سمع المنادي
- ٨ - باب الدعاء عند النداء
- ٩ - باب الاستهام في الأذان
- ١٠ - باب الكلام في الأذان
- ١١ - باب أذان الأعمى إذا كان له من يخبره
- ١٢ - باب الأذان بعد الفجر
- ١٣ - باب الأذان قبل الفجر
- ١٤ - باب كم بين الأذان والإقامة، ومن ينتظر الإقامة؟
- ١٥ - باب من انتظر الإقامة
- ١٦ - باب بين كل أذانين صلاة لمن شاء
- ١٧ - باب من قال: ليؤذن في السفر مؤذن واحد
- ١٨ - باب الأذان للمسافر إذا كانوا جماعة والإقامة، وكذلك بعرفة وجمع، وقول المؤذن: "الصلاة في الرحال" في الليلة الباردة أو المطيرة
- ١٩ - باب هل يتتبع المؤذن فاه ههنا وههنا، وهل يلتفت في الأذان؟
- ٢٠ - باب قول الرجل: فاتتنا الصلاة
- ٢١ - باب لا يسعى إلى الصلاة، وليأت بالسكينة والوقار
- ٢٢ - باب متى يقوم الناس إذا رأوا الإمام عند الإقامة
- ٢٣ - باب لا يسعى إلى الصلاة مستعجلا، وليقم بالسكينة والوقار
- ٢٤ - باب هل يخرج من المسجد لعلة؟
- ٢٥ - باب إذا قال الإمام: مكانكم حتى رجع، انتظروه
- ٢٦ - باب قول الرجل: ما صلينا
- ٢٧ - باب الإمام تعرض له الحاجة بعد الإقامة
- ٢٨ - باب الكلام إذا أقيمت الصلاة
- ٢٩ - باب وجوب صلاة الجماعة
- ٣٠ - باب فضل صلاة الجماعة
- ٣١ - باب فضل صلاة الفجر في جماعة
- ٣٢ - باب فضل التهجير إلى الظهر
- ٣٣ - باب احتساب الآثار
- ٣٤ - باب فضل العشاء في الجماعة
- ٣٥ - باب اثنان فما فوقهما جماعة
- ٣٦ - باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة، وفضل المساجد
- ٣٧ - باب فضل من غدا إلى المسجد ومن راح
- ٣٨ - باب إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة
- ٣٩ - باب حد المريض أن يشهد الجماعة
- ٤٠ - باب الرخصة في المطر والعلة أن يصلي في رحله
- ٤١ - باب هل يصلي الإمام بمن حضر، وهل يخطب يوم الجمعة في المطر؟
- ٤٢ - باب إذا حضر الطعام وأقيمت الصلاة
- ٤٣ - باب إذا دعي الإمام إلى الصلاة وبيده ما يأكل
- ٤٤ - باب من كان في حاجة أهله فأقيمت الصلاة فخرج
- ٤٥ - باب من صلى بالناس وهو لا يريد إلا أن يعلمهم صلاة النبي ﷺ وسنته
- ٤٦ - باب أهل العلم والفضل أحق بالإمامة
- ٤٧ - باب من قام إلى جنب الإمام لعلة
- ٤٨ - باب من دخل ليؤم الناس فجاء الإمام الأول فتأخر الأول أو لم يتأخر، جازت صلاته، فيه عائشة عن النبي ﷺ -
- ٤٩ - باب إذا استووا في القراءة فليؤمهم أكبرهم
- ٥٠ - باب إذا زار الإمام قوما فأمهم
- ٥١ - باب إنما جعل الإمام ليؤتم به
- ٥٢ - باب متى يسجد من خلف الإمام؟
- ٥٣ - باب إثم من رفع رأسه قبل الإمام
- ٥٤ - باب إمامة العبد والمولى؛ وكانت عائشة يؤمها عبدها ذكوان من المصحف، وولد البغي والأعرابي والغلام الذي لم يحتلم، لقول النبي ﷺ: "يؤمهم أقرؤهم لكتاب الله"
- ٥٥ - باب إذا لم يتم الإمام وأتم من خلفه
- ٥٦ - باب إمامة المفتون والمبتدع
- ٥٧ - باب يقوم عن يمين الإمام بحذائه سواء إذا كانا اثنين
- ٥٨ - باب إذا قام الرجل عن يسار الإمام فحوله الإمام إلى يمينه لم تفسد صلاتهما
- ٥٩ - باب إذا لم ينو الإمام أن يؤم، ثم جاء قوم فأمهم
- ٦٠ - باب إذا طول الإمام وكان للرجل حاجة فخرج فصلى
- ٦١ - باب تخفيف الإمام في القيام، وإتمام الركوع والسجود
- ٦٢ - باب إذا صلى لنفسه فليطول ما شاء
- ٦٣ - باب من شكا إمامه إذا طول
- ٦٤ - باب الإيجاز في الصلاة
- ٦٥ - باب من أخف الصلاة عند بكاء الصبي
- ٦٧ - باب من أسمع الناس تكبير الإمام
- ٦٨ - باب الرجل يأتم بالإمام، ويأتم الناس بالمأموم
- ٦٩ - باب هل يأخذ الإمام إذا شك بقول الناس
- ٧٠ - باب إذا بكى الإمام في الصلاة
- ٧١ - باب تسوية الصفوف عند الإقامة وبعدها
- ٧٢ - باب إقبال الإمام على الناس عند تسوية الصفوف
- ٧٣ - باب الصف الأول
- ٧٤ - باب إقامة الصف من تمام الصلاة
- ٧٥ - باب إثم من لم يتم الصفوف
- ٧٦ - باب إلزاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم في الصف
- ٧٧ - باب إذا قام الرجل عن يسار الإمام وحوله الإمام خلفه إلى يمينه، تمت صلاته
- ٧٨ - باب المرأة وحدها تكون صفا
- ٧٩ - باب ميمنة المسجد والإمام
- ٨٠ - باب إذا كان بين الإمام وبين القوم حائط أو سترة
- ٨١ - باب صلاة الليل
- أبواب صفة الصلاة sub-bab ›