﴿المِهَادُ﴾: الْفِرَاشُ. ﴿وَيَدْرَءُونَ﴾: يَدفَعُونَ، دَرَأْتُهُ: دَفَعْتُهُ. ﴿سَلَامٌ عَلَيْكُمْ﴾؛ أَيْ: يَقُولُونَ: سَلَامٌ عَلَيْكُمْ. ﴿وَإِلَيْهِ مَتَابِ﴾: تَوْبَتِي. ﴿أَفَلَمْ يَيْأَسِ﴾: لَم يتبينْ. ﴿قَارِعةٌ﴾: داهِيَةٌ. ﴿فَأَمليْتُ﴾: أَطَلْتُ، مِنَ الْمَلِيِّ وَالْمُلَاوَةُ، وَمِنْهُ: مَلِيًّا، وَيُقَالُ لِلْوَاسعِ الطَّوِيلِ مِنَ الأَرْضِ: مَلًى مِنَ الأَرْضِ.
﴿أَشَقُّ﴾: أَشَدُّ مِنَ الْمَشَقَّةِ. ﴿معقِّبَ﴾: مُغَيِّرٌ.
وَقَالَ مُجَاهِدٌ: ﴿متجاوات﴾؛ طَيِّبُها، وَخَبِيثُها؛ السِّبَاخُ. ﴿صنواَنٌ﴾: النَّخْلَتَانِ أَوْ أكثَرُ فِي أَصْلٍ وَاحِدٍ، ﴿وَغيرُ صنوَانٍ﴾: وَحدَها. ﴿بِماء واحِدٍ﴾ كَصَالح بَنِي آدَمَ وَخَبِيثِهم، أَبُوهُم وَاحِدٌ. السَّحَابُ الثِّقَالُ: الَّذِي فِيهِ الْمَاءُ. ﴿كباسط كفيه﴾: يَدْعُو الْمَاءَ بِلِسَانِهِ، ويُشِيرُ إِلَيْهِ بيده، فَلَا يَأتِيهِ أَبَدًا.
﴿فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا﴾: تَملأُ بَطْنَ وَادٍ. ﴿زَبَدًا رَابِيًا﴾ زَبَدُ السَّيْلِ: خَبَثُ الْحَدِيدِ وَالْحِلْيةِ.
قوله: (ولا يقدِر) كذا عند القَابِسِيِّ، وعند غيره: (ولا يقدُر)، وهما صحيحان، يقال: قدَرتُ الشيء، أقدِره، وأقدُره.
(قال ابن عبَّاس) وصلَه ابن أبي حاتِم، وابن جَرير.
(مثله) كسَمُرة وسَمُرات، وهي العُقوبة الفاضحة.
(وهي الأمثال) كذا قال ابن قتيبة: أنَّ أصل المُثْلة الشُّبْهة والنَّظير.