إذا كان لوَجْهِ استِنْباطها أجوبةٌ مذكورةٌ في مواضعها.
* * *
(باب: ﴿لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى﴾ [النجم: ١٨])
٤٨٥٨ - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ﵁: ﴿لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى﴾ قَالَ: رَأَى رَفْرَفًا أَخْضَرَ قَدْ سَدَّ الأُفُقَ.
(رفرفًا) قيل: البِسَاط، وقيل: الفِراش، وقيل: ثَوبٌ كان لِبَاسًا له، وقيل: رَفْرَف الدِّرع ما فَضَل مِن ذَيْلها.
قال (خ): تؤؤُل هذه الآيات على معنى رُؤيته جبريل ﵇ - في الصُّورة التي خُلِقَ عليها، والدُّنُو منه عند المَقام الذي رُفع إليه، وتَدَلَّى: أي: جِبْريل مِن مَقال الذي جُعِلَ له الأُفُق الأَعلى، فاستَوى، أي: وقَفَ وِقْفةً، ثم تَدلَّى، أي: نَزَل حتَّى كان بَينَه وبين المَصعَد الذي رُفع إليه محمدٌ ﷺ قاب قَوسين أو أَدنى فيما يَراهُ الرَّائي، ويُقدِّرُه المُقدِّر.
* * *
﴿أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى﴾
(باب: ﴿أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى﴾ [النجم: ١٩])
٤٨٥٩ - حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْهيبِ، حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوْزَاءِ،