(نِياط) بكسر النون، وخفَّة الياء، أي: حبْل الوَريد إذا قُطع ماتَ صاحبُه.
(طغت) رُوي مرفوعًا: (ما أَرسَلَ اللهُ ريحًا إلا بمِكْيالٍ، ولا قَطْرةً من المَطَر إلا بمكيالٍ إلا يومَ عادٍ، ويوم نُوحٍ طَغَى عليهم الخَزَّان، فلم يكُن لهم علَيها سَبيلٌ".
(بالطاغية: لطغيانهم)؛ أي: الفَاعِلة جاءَ مَصدرًا كالعاقِبَة والبَاقيَة.
* * *
٧٠ - ﴿سَأَلَ سَائِلٌ﴾
(سورة: ﴿سَأَلَ سَائِلٌ﴾ [المعارج:١])
الْفَصِيلَةُ: أَصْغَرُ آبَائِهِ، الْقُرْبَى إِلَيْهِ يَنْتَمِي مَنِ انتمَى. ﴿للشَّوَى﴾: الْيَدَانِ وَالرِّجْلَانِ وَالأَطْرَافُ، وَجِلْدَةُ الرَّأْسِ يُقَالُ لَها: شَوَاةٌ، وَمَا كَانَ غَيْرَ مَقْتَلٍ فَهُوَ شَوًى. وَالْعِزُونَ: الْجَمَاعَاتُ، وَوَاحِدُها عِزَةٌ.
قوله: (اليدان) إلى آخره، قيَّده الجَوْهري مِن الآدَميِّين.
(الحَلْق) بفتح المهملة، وحكَى الأَصمَعي الكسْرَ.
(عزة)؛ أي: بتخفيف الزَّاي.
* * *