(غث)؛ أي: شديد الهُزال، ويجوز فيه الرفْع وصْفًا للَّحم، والجرُّ وصْفًا للجمَل.
(على رأس جبل) تصفُ قلة خيرِه، وبُعدَه من القلة كالشَّيء في قُلَّة الجبَل الصَّعْب.
(لا سهل) بالفتح بلا تنوين، وبالجرِّ مُنوَّنًا، وبالرفع، وهي أَعرَفُها على تقدير مبتدأ، أي: لا هو سَهلٌ، وأما النَّصب، فعلى إعمال (لا) مع حَذْف الخبَر، والجرُّ: على الصِّفة للجبَل.
(ولا سمين) بالرفع: صفةٌ للحم، وبالجرِّ: صفةٌ للجمَل.
(فينتقل)؛ أي: لا يَنقُل أحدٌ هذا الجمَل لهُزاله، ويقال: انتَقلتُ الشَّيء، أي: نَقَلتُه، ويروى: (فيُنقَى)؛ أي: ليس له نِقِيٌّ، فيُستخرَجَ، والنِّقِيُّ بكسر النون: المُخُّ.
وَصفَتْه بالبُخل، وسُوء الخلُق، والترفُّع بنفسه.
قال (خ): المراد بقولها: (على رَأْسِ جَبَلٍ) أنه يَرتفع ويتكبَّر، تُريد أنه مع قِلَّة خَيْره مُتكبِّرٌ على عَشيرته، فيَجمَع إلى مَنعْ الرِّفْد سُوءَ الخُلُق.
(الثانية) قال (ك): اسمها: عَمْرة بنت عَمْرو اليَمَني.
(أبث) بموحَّدة، أي: أُظهِرُ حديثَه، ويُروى بالنون بمعناه، أي: لا أَنْشُره، ولا أُشيعُه، إلا أنَّ النون أكثَر ما يُستعمَل في الشَّرِّ.
(أذره)؛ أي: أترُك حديثَه، فالهاء عائدةٌ لا على الخبَر، أي أنه