الثاني:
(الشَّوْط) اسم بُستانٍ، وهو بفتح المعجمة، وإسكان الواو، وبالمهملة.
(بالجَوْنِيّة) نسبةٌ إلى الجَوْن، بفتح الجيم.
(أُميمة) بدَل عطْف أو بيانٌ.
(ابن شَرَاحِيل)؛ أي: الكِنْدي، وهو بفتْح المعجمة، وخِفَّة الراء، وكسر المُهملة، وقيل: بنْت النُّعمان بن الأَسوَد بن الحارِث بن شَرَاحِيْل.
(دايتها) بمهملةٍ، وألفٍ، وياءٍ، وهو مُعَرَّبٌ.
(لسُوقة) بضم المهملة، أي: لواحدٍ من الرَّعيَّة.
قال الجَوْهَري: السُّوقَة خِلاف المَلِك، والجونيَّة لم تَعرف النبيَّ ﷺ، وكانتْ بعد ذلك تُسمي نفسَها بالشَّقيَّة.
(بِمَعَاذ) بفتح الميم: اسم مكانِ العَوْذِ.
(رازقيتين) براءٍ، ثم زايٍ، ثم قافٍ: ثِياب معروفةٌ عندهم بذلك، وهي كَتَّانٌ بِيْضٌ.
فإن قيل: ليس ما في التَّرجمة؛ إذ ليس ثَمَّ عقْدٌ حتى يكون طَلاقٌ، وأيضًا فلم يُواجِهْها، بل أمَرَ بإلحاقها بأَهْلها؛ قيل: لا نُسلِّم عدَم العَقْد؛ فإنَّ له ﷺ أنْ يُزوِّج من نفْسه بلا إذْن المرأةِ، ولا وليِّها، وقولُه: (هَبي نفْسَكِ لي) إنما هو استِمالةٌ لخاطِرها، وأما المُواجهة