(الحيِّ) بالخفض على البدل من الضمير الذي في (بينه)، وهو ضمير قبل الذكر.
(إخاء)؛ أي: مؤاخاة، مصدر: آخَى.
قال الجَوهري: و: واخَاه لغةٌ ضعيفةٌ في آخَاه، وفي رواية للبخاري في (الإيمان): (ودٌّ وإخاءٌ)، وفي أخرى: (إخاءٌ ومعروفٌ).
(فقَذِرتُه) بفتح المعجمة وكسرها: كرهتُه، فإن قيل: الجَلَّالةُ مكروهةٌ فلِمَ بالَغَ معه في الأكل؟ قيل: الجَلَّالةُ هي التي غالبُ أكلِها الجِلَّة، أي: العَذِرَة، لا مَن تأكلُها على سبيل النُّدور، وقد تكون تلك الدجاجةُ من هذا النوع.
(فاستَحمَلْنَاه)؛ أي: طلَبْنا منه أن يحملَنا، وسبق شرحُ الحديث في (الجهاد)، وفي (المغازي) في (باب قدوم الأشعريين).
* * *
٢٧ - بابُ لُحُومِ الْخَيْلِ
(باب لُحُومِ الخَيْل)
٥٥١٩ - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثنَا سُفْيَانُ، حَدَّثنا هِشَامٌ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ، قَالَتْ: نَحَرْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَأَكَلْنَاهُ.
٥٥٢٠ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو