(مُزرَّرة)؛ أي: لها أزرارٌ.
(قال أيوب بثوبه) حال عن لفظ: (خَبَأتُ)، أي: مُتلبِّسًا به، أي: قال: خَبَأتُ هذا لك، والحالُ أنه مُلتصقٌ بالثوب، وأشار أيوبُ إلى ثوبه ليَستحضرَ فعلَ النَّبِيِّ ﷺ للحاضرين، قائلًا: إنه يُري مَخرَمةَ الأزرار.
(وأنه) في بعضها بلا واو.
(يُريه) في بعضها: (كان)، أي: يُري مَخرَمةَ أزرارَه تطييبًا لقلبه؛ فإن مَخرَمَةَ كان في خُلُقِه نوعٌ من الشَّرَاسة، وفي بعضها: (إياه) بالتذكير، أي: الثوب، أو الذهَب.
(رواه حَمَّاد بن زيد) موصولٌ في (الخُمس).
(وقال حاتم) موصولٌ في (الشهادات).
* * *
٨٣ - بابٌ لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ
وَقَالَ مُعَاوِيَةُ: لَا حَكِيمَ إِلَّا ذُو تَجْرِبَةٍ.
(باب لا يُلدَغُ المؤمنُ من جُحرٍ مرتَينِ)
قوله: (وقال معاوية) رفعَه ابنُ حَبَّان في "صحيحه".