الْمَجْلِسِ، فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ قَالَ: "مَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ هَذَا الْوُضُوءِ، ثُمَّ أتى الْمَسْجدَ فَرَكَعَ رَكعَتَيْنِ، ثُمَّ جَلَسَ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ"، قَالَ: وَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "لَا تَغْتَرُّوا".
(المقاعد) بقاف ومهملتين: موضع بالمدينة.
(لا تغتروا)؛ أي: فتجترئون على الذنوب معتمدين على المغفرة بالوضوء؛ فإن ذلك بمشيئة الله تعالى.
* * *
٩ - باب ذَهَابِ الصَّالِحِينَ
(باب: ذهاب الصالحين) بكسر الذال؛ أي: الفقد، وأمّا ذَهاب -بالفتح-، فجمع ذهبة -بالكسر-، وهي المطيرة الضعيفة؛ قاله في "المُحْكم".
٦٤٣٤ - حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانةَ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ مِرْدَاسٍ الأَسْلَمِيِّ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ الأَوَّلُ فَالأَوَّلُ، وَيَبْقَى حُفَالَةٌ كَحُفَالَةِ الشَّعِيرِ أَوِ التَّمْرِ، لَا يُبَالِيهِمُ اللهُ بَالَةً"، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ: يُقَالُ حُفَالَةٌ وَحُثَالَةٌ.
(حُفَالة) بضم المهملة ثمّ فاء، أو مثلثة؛ كفوم وثوم: الرذالة من لكل شيء، وقيل: ما يبقى من آخر الشعير أو من التّمر أردؤه.