Baca Juz 20, halaman 177 - Mustakhraj Abi 'Awanah (…

١١٥٤٢ - ز- حدّثنا حفص بن عمر السياري (¬١)، حدّثنا سليمان بن [علي] (¬٢) كراز (¬٣)، حدّثنا مهدي بن موسى بن

⦗١٧٨⦘ عبد الرّحمن بن صفوان (¬٤)، قال: حدثني أبي (¬٥)، عن أبيه (¬٦)، عن صفوان بن قدامة، قال: قلت: يا رسول الله! إني أحبك، قال: "المرء مع من أحب" (¬٧).

(¬١) البصري، ذكره ابن حبّان في الثقات (٨/ ٢٠١).

(¬٢) زيادة من (ك).

(¬٣) بفتح أوله والراء المشددة، تليها ألف ثمّ زاي: هذا هو الصواب في ضبطه (بالزاي) =

⦗١٧٨⦘ = وهو اختيار أبي الحسن القطان، وابن ماكولا، وابن ناصر الدين الدمشقي، وضبطه عبد الحق في أحكامه الكبرى، والذهبي في الميزان: براء خفيفة ونون.

والصواب: أنه بتشديد الراء، ثمّ زاي في آخره، وهو: أبو داود الطفاوي البصري.

قال البزار: "حدّثنا الفلاس، حدّثنا سليمان بن كران، بصرى ليس به بأس"، وكذلك قال عبد الحق أيضًا. وقال العقيلي: "الغالب على حديثه الوهم"، وسكت عنه ابن أبي حاتم في الجرح. انظر: الجرح (٤/ ١٣٨)، الضعفاء للعقيلي (٢/ ١٣٨)، الإكمال (٧/ ١٧٢)، الميزان (٢/ ٤١١)، توضيح المشتبه (٧/ ٣٠٠).

(¬٤) هكذا جاء في النسختين، وإتحاف المهرة (٦/ ٣٠٣)، ولم أقف عليه.

(¬٥) هو: موسى بن عبد الرّحمن بن صفوان.

ذكره ابن حبّان في الثقات (٧/ ٤٥٢).

(¬٦) هو: عبد الرّحمن بن صفوان بن قدامة التميمي المزني، من بني امرئ القيس.

ذكره ابن حبّان في الثقات (٥/ ٨٢) وأخطأ المعلق على الثقات، فنسبه للجمحي، وليس كما قال، لأن ابن حبّان ذكر أنه يروى عن أبيه، ويروي عنه ابنه موسى، والجمحي ليس كذلك، انظر ترجمته في تهذيب الكمال (١٧/ ١٨٦)، وساق المزي في آخر ترجمة الجمحي حديث: "المرء مع من أحب"، قال ابن حجر: "هذا المرادي وهو تصحيف، والصواب: المرئي، نسبة إلى امرئ القيس الّذي روى عنه ابنه غير الجمحي". انظر: تهذيب التهذيب (٦/ ٢٠٠)، وانظر: الأنساب (١٢/ ١٧٧).

(¬٧) هذا الحديث من الزيادات، وفي إسناد المصنِّف من لم أقف على ترجمته. =

⦗١٧٩⦘ = والحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (٨/ ٨٥، ٨٦، رقم ٧٤٠٠)، وكذلك أخرجه في الأوسط (٨/ ٢١٠، رقم ٤٩٨٢ مجمع البحرين)، والصغير (١/ ٩٨ - رقم ١٣٣ الروض الداني) من طريق موسى بن ميمون بن موسى المرئي، حدثي أبي -ميمون بن موسى- عن أبيه عن جده عبد الرّحمن بن صفوان به، وقال الإمام الطبراني: "لا يروى عن صفوان بن قدامة إلَّا بهذا الإسناد، وتفرد به ميمون"، وقال ابن السكن في ترجمة صفوان: "لا يروى حديثه إِلَّا بهذا الإسناد" (الإصابة ٣/ ٤٣٩)، وقال ابن حجر: "والحديث رواه ابن مندة مطولًا، وروى أبو عوانة المرفوع منه فقط من طريق مهدي بن موسى". الإصابة (٣/ ٤٣٨، ٤٣٩).

وقال الهيثمي: "رواه الطبراني، وفيه: موسى بن ميمون، وكان قدريًّا، وبقية رجاله وثقوا" (المجمع ٩/ ٣٦٥)، وقال أيضًا: "رواه الطبراني في الثلاثة، وفيه: موسى بن ميمون المرئي وهو ضعيف" (المجمع ١٠/ ٣٨١).

وفي الإسناد أيضًا: ميمون بن موسى، قال ابن حبّان: "منكر الحديث، يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد"، وقال النسائي: "ليس بالقوي".

انظر: المجروحين (٣/ ٦)، الميزان (٥/ ٣٥٩).

وقوله ﵊: "المرء مع من أحب" مخرج في الصحيحين، انظر: تخريج الحديث رقم (١١٥٣٢ - ١١٥٣٨).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.