Baca Juz 14, halaman 293 - Mustakhraj Abi 'Awanah (…

٧١٢٠ - حدثنا أبو حاتم الرازي (¬١)، قال: حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري (¬٢)، قال: حدثنا تليد بن سليمان -وهو أبو إدريس

⦗٢٩٤⦘ الأعرج- (¬٣)، عن عبد الملك بن عمير، عن الزهري (¬٤)، عن مالك بن أوس بن الحدثان، عن عمر بن الخطاب، عن النبي ﷺ قال: "لا نورث، ما تركنا صدقة" (¬٥).

(¬١) هو: محمد بن إدريس بن المنذر الحنظلي أبو حاتم الرازي.

(¬٢) هو: إسحاق بن موسى بن عبد الله الأنصاري، أبو موسى المدني (ت ٢٢٤ هـ). =

⦗٢٩٤⦘ = قال أبن أبي حاتم: "سمعت أبي يطنب القول فيه في صدقه وإتقانه"، وقال النسائي: "ثقة"، وذكره ابن حبّان في الثقات، ووثقه الخطيب البغدادي. وقال الذهبي: "كان حجة"، وقال ابن حجر: "ثقة متقن".

الجرح والتعديل (٢/ ٢٣٥)، الثقات لابن حبّان (٨/ ١١٦)، تاريخ بغداد (٦/ ٣٥٥ - ٣٦٦)، الكاشف (١/ ٦٥)، تقريب التهذيب (ص: ١٣٢).

(¬٣) هو: تليد بن سليمان المحاربي، أبو سليمان -ويقال: أبو إدريس- الأعرج الكوفي (ت ١٩٠ هـ).

ضعفه الجمهور: ابن معين، والنسائي، والدارقطني، والحاكم، وابن عدي، وغيرهم.

وقال ابن معين في موضع: "كذاب"، وقال ابن حبّان: "كان رافضيا يشتم أصحاب محمد ﷺ … وقد حمل عليه يحيى بن معين حملًا شديدًا وأمر بتركه"، وضعفه الذهبي، وقال ابن حجر: "رافضي ضعيف".

التاريخ لابن معين (٢/ ٦٧)، الضعفاء والمتروكين للنسائي (ص: ٦٧)، المجروحين لابن حبّان (١/ ٢٠٤ - ٢٠٥)، الكامل لابن عدي (٢/ ٨٦ - ٨٧) الكاشف (١/ ١١٣)، تقريب التهذيب (ص: ١٨١).

(¬٤) الزهري هو موضع الالتقاء مع مسلم.

(¬٥) انظر الحديث رقم (٧١١٠) فهو مختصر منه.

فائدة: في هذه الرواية تليد بن سليمان وهو رافضي ضعيف، ولعل أبا عوانة أوردها إذ هي من رواية رافضي مؤيدةً لرواية أهل السنة والجماعة في هذا الحديث.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.