Kitab: Mustakhraj Abi 'Awanah (al-Jami'ah al-Islamiyyah)
Bab dan daftar isi:
مبتدأ كتاب الطب والرقى
- باب ذكر الأخبار المبينة أن العين حق، والدليل على أن عين الحاسد التي تضر المعيون، وإثبات الغسل له على الذي يصيبه بعينه
- بيان إثبات الأخذة، وأن السحر حق، وصفة الأخذة، وما يعمل بها
- بيان صفة السم الذي سم به النبي ﷺ، والدليل على كراهية شرب الدواء الذي فيه السم
- بيان الرقى الذي [كان] يرقي بها رسول الله ﷺ، إذا اشتكى إنسان أو دخل على مريض، وأنه كان إذا رقاه مسه بيمينه
- بيان الإباحة أن ينفث المتعوذ على المريض إذا عوذه، وصفة مسح اليد إذا تعوذ بالمعوذتين، وقراءة: ﴿قل هو الله أحد﴾ في كفه
- بيان إباحة الاسترقاء من الحية والعقرب
- بيان إباحة الرقى كلها ما لم يكن فيها شرك، وإباحة قبول ما يعطى عليها، والدليل على إباحة [قبول] ما يعطى على قراءة القرآن، وفاتحة الكتاب، وأنها من الرقى
- بيان رقية القرحة، والوجع، والجراح، ومعالجتها
- [بيان] الخبر المبين أن لكل داء دواء، والدليل على أن العلة إذا عولجت بذلك الدواء، برأ صاحبها]
- بيان الترغيب في الحجامة، وأنها شفاء من الجراح وغيره وأن الكي دواء، وكراهيته
- بيان الإباحة للحجام أخذ الأجرة على الحجامة، والسنة في السعوط، وبيان الإباحة أن يحجم الرجل المرأة، إذا كان منها بسبيل، أو يحجمها الغلام الذي لم يحتلم
- بيان إباحة الفصد، والأخبار المبيحة للكي
- بيان صعوبة الحمى وشدتها على الذي تصيبه، ومعالجتها، ودوائها
- باب ذكر الدليل على إباحة اللدود، وأنه علاج ذات الجنب،
- بيان الترغيب في استعمال الشونيز، ومعالجته لجميع العلل
- بيان الترغيب في استعمال التلبينة وغيره، وأنها دواء لحزن المريض
- بيان الترغيب في استعمال العسل في الأدوية، وأنه شفاء للمبطون
- بيان ما يجب أن يعمل في الطاعون إذا وقع بأرض، والدليل على إباحة اتقاء الصحيح مخالطة أهل الوباء
- بيان الخبر الناهي من إيراد الممرض على المصح
- بيان الأخبار المبطلة الطيرة، والهامة، والعدوى، والصفر، والدليل على أن النهي من إيراد الممرض على المصح ليس هو على الحتم
- بيان إبطال الطيرة، وإباحة لمن يتفاءل، وصفة الفأل
- بيان الخبر الدال على نفي الطيرة من كل شيء، وإثباته في: المرأة، والفرس، والدار، وإباحة استعمالها فيهن
- بيان حظر إتيان الكهان، والقبول منهم، وحظر رجوع الرجل عن أمر يريده إذا رأى ما يكره؛ فيتطير منه، وأنه لا إثم عليه إذا يصده عن ما يريد
- بيان عقوبة من يأتي عرافا، والتشديد فيه
- بيان إباحة التقية من المجذوم، والفرار منه
- باب الأخبار الموجبة قتل الحيات، وذو الطفيتين، والأبتر، والعلة التي وجب لها قتل ذي الطفيتين والأبتر
- بيان النهي عن قتل الجنان التي في البيوت
- باب وجوب إمهال الحية التي تظهر في البيوت، ثلاثة أيام، ومناشدتها في الأياء الثلاثة، ووجوب قتلها بعد الأيام الثلاثة إن ظهرت
- باب الخبر الموجب قتل الحية وقت رؤيتها، دون مناشدتها، إذا لم تكن في البيوت والمنازل
- بيان الخبر الموجب قتل الوزغ، وثواب من قتله في الضربة الأولى، وفي الضربة الثانية، وإنه فاسق
- بيان الأخبار الناهية من حرق بيت النمل وهن فيه، والدليل على إباحة من لدغت منهن أو آذت، وأنها يسبحن
- بيان الأخبار الدالة على أن الجوع والعطش يحدث منهما الموت، وأن الطعام والشراب دواؤه، والترغيب في سقي من كان من خلق الله وإطعامه، وإن كان مباحا قتله، وإباحة ترك قتل الكلاب [وإن كان قتله ممكنا]
- بيان النهي عن رد الطيب التي لها رائحة طيبة، والدليل على إباحة شمها للمريض والصحيح، وشم المسك، وأنه ليس طيب فوقه، والنهي عن أن يقول المريض وغيره إذا ثقل: خبثت نفسي
- بيان الترغيب في معالجة العود بالكافور، إذا أراد الاستجمار به
- باب إباحة إنشاد أشعار أهل الجاهلية، والدليل على أن من يكون همته حفظ الشعر، فلا يشتغل بغيره، يكون [ذاك] داء في جوفه