Baca Juz 1, halaman 55

ومن ذلك: أنهم قالوا: يقبل قول الوصيَّ فيما ينفقه على اليتيم إذا ادعى ما يقتضيه العرف، فإذا ادعى أكثر من ذلك لم يقبل قوله (¬١).

وهكذا سائر من قلنا "القول (¬٢) قوله" إنما يقبل قوله إذا لم يكذبه شاهد الحال، فإن كذبه لم يقبل قوله، ولهذا يكذب المودع والمستأجر، إذا ادعيا أن الوديعة (¬٣) أو العين المستأجرة هلكت في الحريق، أو تحت الهدم، أو في نهب العيارين (¬٤) ونحوهم، لم يقبل قولهم إلا إذا تحققنا وجود هذه الأسباب (¬٥)، فأما إذا علمنا انتفاءها فإنا