الصباغ] (١) بالدليل فاستدل بقوله تعالى: ﴿قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ في يَوْمَيْنِ﴾ [فصلت: الآية ٩] إلى أن قال: ﴿وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا في أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ﴾ [فصلت: الآية ١٠]: (فاليومين) (٢) من جملة الأربعة بلا شك، ومن ذلك ما ثبت في "صحيح البخاري" (٣) من قوله ﷺ: "يعقد الشيطان على قافية [رأس] (٤) أحدكم إذا هو نام (٥) ثلاث عقد، يضرب على كل عقدة مكانها: عليك ليل طويل، فارقد، فإن استيقظ وذكر الله انحلت عقدة، [فإن توضأ انحلت عقدة، فإن صلى انحلت عقده] (٦) كلها" الحديث، فلو أنه استيقظ [وذكر] (٧) ولم يذكر اسم الله غير أنه توضأ وصلى فهل تنحل العقدتان، أو شرط انحلالها تقدم ذكر الله تعالى، أو يقال: تنحل الثلاث لإطلاق قوله: "فإن صلى انحلت عقده كلها" وأكده بقوله: "كلها" فيه تأمل.
ومنها: ما في سنن "أبي داود" (٨)، و "الترمذي" (٩)، . . . . . . . . . . . .