. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
بمعصية وأما صحتها فلوجود شروطها وأركانها المستلزمة صحتها ولا تناقض في ذلك ويظهر أثر عدم القبول في سقوط الثواب وأثر الصحة في سقوط القضاء وفي أنَّه لا يعاقب عقوبة تارك الصلاة هذا آخر كلام ابن الصلاح وهو ظاهر لا شك في حسنه وشارك المؤلف رحمه الله تعالى في رواية هذا الحديث أعني حديث جرير أَحْمد (٤/ ٣٥٧ و ٣٦٥) وأبو داود (٤٣٦٠) والنَّسائيّ (٧/ ١٠٢).
***