عَنِ الأعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرٍ. قَال: أَقْبَلْنَا مِنْ مَكةَ إِلَى الْمَدِينَةِ مَعَ رَسُولِ الله ﷺ. فَاعْتَل جَمَلِي. وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِقِصَّتِهِ. وَفِيهِ: ثُمَّ قَال لِي: "بِعْنِي جَمَلَكَ هذَا" قَال: قُلْتُ: لَا. بَل هُوَ لَكَ. قَال: "لَا. بَل بِعْنِيهِ". قَال: قُلْتُ: لَا. بَلْ هُوَ لَكَ. يَا رَسُولَ الله، قَال: "لَا. بَلْ بِعْنِيهِ". قَال: قُلْتُ: فَإِن لِرَجُلٍ عَلَيَّ أوقِيةَ ذَهَبٍ. فَهُوَ لَكَ بِهَا. قَال: "قَدْ أَخَذْتُهُ. فَتَبَلَّغْ عَلَيهِ إِلَى الْمَدِينَةِ" قَال: فَلَمَّا قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ، قَال رَسُولُ الله ﷺ لِبِلالٍ:
ــ
ثقة، من (٨) (عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد) اسمه رافع الأشجعي مولاهم الكوفي، ثقة، من (٣) (عن جابر) بن عبد الله ﵄. وهذا السند من خماسياته، غرضه بيان متابعة سالم بن أبي الجعد للشعبي في الرواية عن جابر (قال) جابر: (أقبلنا) أي رجعنا (من) طريق (مكة إلى المدينة مع رسول الله ﷺ وهذا مما يؤيد كون هذه القصة في غزوة ذات الرقاع لأن طريقها كانت ملاقية بطريق مكة (فاعتل) أي مرض وأعيا (جملي وساق) أي ذكر سالم بن أبي الجعد (الحديث) السابق (بقصته) السابقة (وفيه) أي ولكن في الحديث الذي ساقه سالم (ثم قال لي) رسول الله ﷺ: (بعني جملك هذا؟ قال) جابر: (قلت) له ﷺ (لا) أبيعك (بل هو) أي الجمل مملوك (لك، قال) رسول الله ﷺ: (لا) أستوهبه منك (بل بعنيه) بثمن (قال) جابر: (قلت) له ﷺ (لا) آخذ منك ثمنًا (بل هو لك) بلا مقابل (يا رسول الله) ﷺ، (قال) رسول الله ﷺ مرة ثالثة: (لا) أستوهبه منك (بل بعنيه، قال) جابر: (قلت) له ﷺ (فإن لرجل) من المسلمين لم أر من ذكر اسم الرجل (على أوقية ذهب) من الدين (فهو) أي فالجمل مبيع (لك بها) أي بتلك الأوقية، وفي الأخرى أن المبتدئ بذكر الأوقية هو النبي ﷺ والجمع بيَّن اهـ أبي (قال) رسول الله ﷺ: (قد أخذته) أي قد أخذت الجمل بتلك الأوقية (فتبلغ) أي توصل (عليه) أي على الجمل (إلى المدينة) أي توصل به إلى المدينة (قال) جابر: (فلما قدمت المدينة) قبل قدوم الناس ثم قدم رسول الله ﷺ والناس معه بكرت بالجمل إلى رسول الله ﷺ ثم (قال رسول الله ﷺ لبلال) بن رباح