والقياس إنما ينسخ بقياس أجلي، أي: أوضح وأظهر منه، فلا ينسخ بقياس مساوٍ، لأنه ترجيح بلا مرجح.
ولا بقياس أخفى لأنه عمل بالمرجوح وترك للراجح.
Kitab: Taisirul Wushul ila Minhajil Ushul · Pengarang: ابن إمام الكاملية
Baca Juz 4, halaman 192
Rujukan halaman ini: تيسير الوصول إلى منهاج الأصول، ج 4، ص 192 (SanadKitab #18274, hlm. urut 1114)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.