رضي الله تعالى عنه- كما قال الإمام الرازي.
وإنما قلنا: يجري القياس في الحدود والكفارات والرخص والتقديرات وسائر الشرعيات.
إذا وجدت شرائط القياس فيها، لعموم الدلائل الدالة على العمل بالقياس، نحو قوله تعالى: ﴿فاعتبروا﴾ وغيره مما تقدم، فإنها عامة، غير مختصة بنوع.
وصحح الآمدي وابن الحاجب: أن القياس لا يجري في جميع الأحكام؛ لأنه ثبت فيها ما لا يعقل معناه، كضرب الدية على