ونظر فيه: من جهة أن النحاة نصوا على أن "لا" لنفي المستقبل، واستعمالها بمعنى "إن" قليل - مجاز، فيجتمع المجاز في الفعل المضارع، وفي لا أيضًا، لكن كثر استعمال الفعل المضارع في الحالة المستمرة.
قال العراقي: والأحسن في الجواب ما ذكره بعضهم أن قوله: ﴾ لا يعصون ﴿إخبار عن الواقع منهم.
وقوله: ﴾ يفعلون ﴿إخبار عن سجيتهم التي طبعوا عليها أعني الطاعة.
قيل: المراد، بقوله تعالى: ﴾ ومن يعص الله ورسوله ﴿