أو يقرر هكذا: لفظ العموم حال انضمام الصفة إليه ليس هو المفيد لذلك البعض المنطوق به.
لأن الرجال وحده من قولنا: الرجال العلماء.
لو أفاد العالمين، لما أفادت الصفة شيئًا.
وإذا لم يكن مفيدًا لذلك البعض استحال أن يقال: إنه مجاز فيه، بل المجموع الحاصل من لفظ العموم.
ولفظ الصفة هو المقيد له، وإفادته له حقيقة.
قلنا: المركب لم يوضع والمفرد متناول.
فالمركب من الموصوف مع الصفة غير موضوع للباقي، فلم يبق إلا المفردات.
والمفرد الذي هو العام متناول في اللغة لكل فرد، وقد استعمل في البعض فيكون مجازًا.
وقيل: هذا يعكر على ما ذكره في مجاز التركيب.