Baca Juz 3, halaman 338

وعن مجاهد إلى سنتين.

قال بعض المتأخرين: وهي مذاهب شاذة.

واعلم أنه لا بد أن ينوى في الكلام اتفاقًا، إذا شرطنا اتصاله، فلو لم يعرض له نية الاستثناء إلا بعد فراغ المستثنى منه لم يعتد به وتكفي النية قبل فراغه من الكلام على الصحيح.