ولنا على القاضي: استثناء المخلصين من الغاوين، في قوله تعالى حكاية عن إبليس: ﴾ قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين ﴿.
وعكسه، أي: استثناء الغاوين من المخلصين، في قوله تعالى: ﴾ إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين ﴿.
إيضاحه: أنهما إن تساويا ثبت استثناء المساوي، وإن تفاوتا ثبت استثناء الأكثر.
وللقاضي أن يقول: الغاوين مستثنى من قوله: ﴾ إن عبادي ليس لك عليهم سلطان ﴿.
والعباد الذين ليس لإبليس عليهم سلطان أعم من المخلصين؛ لأن عبادي جمع مضاف يفيد العموم، فإذا خرج عنه الغاوين الذين هم الكفار، بقي العباد غير الكفار، وهو أعم من المخلصين الذين هم