المعصومون، وغيرهم أي: المؤمنون غير المعصومين.
فيكون المستثنى أقل من المستثنى منه.
والمخلصون في الآية الثانية أقل من الغاوين.
فالمستثنى أقل.
اللهم إلا أن يفسر العباد الذين ليس لإبليس عليهم سلطان بالمخلصين، فيستقيم ما ذكره المصنف.
لكن بالنظر إلى مفهومه أعم.
قال القاضي: الأقل ينسى فيستدرك.
يعني أن الاستثناء خلاف الأصل، إذ هو بمنزلة الإنكار بعد الإقرار.
خالفناه في الأقل؛ لأنه قد ينسى لقلة التفات النفس إليه فيستدرك ويبقى معمولاً به في غيره، وهو المساوي والأكثر.