ثم اختلفوا:
فقالت فِرْقة منهم: إن النور لم يزَلْ فوق الظلمة.
وقالت فرقة: بل كلّ واحد منهما إلى جانب الآخر.
وقالت فرقة: النور لم يزل مرتفعًا في ناحية الشمال، والظلمة منحطة [١٤٨ أ] في الجنوب، ولم يزل كل واحد منهما مباينًا لصاحبه.
وزعموا أن لكل واحد منهما أربعة أبدان، وخامس: هو الروح.
فأبدان النور الأربعة: النار، والنور، والريح، والماء، وروحه: السبح، ولم يزل يتحرك في هذه الأبدان.
وأبدان الظلمة الأربعة: الحريق، والظلمة، والسَّمُوم، والضباب، وروحها: الدخان.
وسمَّوا أبدان النور ملائكة، وسمَّوا أبدان الظلمة شياطين وعفاريت.
وبعضهم يقول: الظلمة تتولد شياطين، والنور يتولدُ ملائكة، والنور لا يقدر على الشرّ، ولا يجيء منه، والظلمة لا تقدر على الخير، ولا يجيء منها.
ولهم مذاهب سخيفة جدًّا.
وفرض عليهم صوم سُبع العمر، وأن لا يؤذي أحدهم ذا روح البتة.
ومن شريعتهم: أن لا يدّخروا إلا قوت يومٍ، وتجنّب الكذب، والبُخل، والسّحر، وعبادة الأوثان، والزنى، والسرقة.
واختلفوا: هل الظُلمة قديمة أو حادثةٌ؟
فقالت فرقةٌ منهم: هي قديمةٌ، لم تزَلْ مع النور.