أي: حاذقين بنحتها (١).قال عطية (٢) وعبد الله بن شداد: متخيرين لمواضع نحتها.وقرأ الباقون: (فرهين) بغير ألف وهي (٣) اختيار أبي حاتم (٤) واختلفوا في معناه.فقال ابن عباس ﵄: أشرين (٥).وقال الضحاك: كيِّسين (٦).
