Baca Juz 6, halaman 140 - Tafsir ats-Tsa'labi (Dar…

عباس (١).

يدل عليه قول النَّبِيّ (٢) ﷺ: "لا يمين في غضب" (٣).

= قلت: بين الشيخ أَحْمد شاكر أن في إسناد الطبري خطأ، وهو عند الثعلبي أَيضًا وصوابه: عطاء وهو ابن السائب، عن وسيم، عن طاوس، عن ابن عباس.

"حاشية تفسير الطبري" ٤/ ٤٣٨، وانظر تخريج الأثر.

(١) رواه سعيد بن منصور في "السنن" ٤/ ١٥٣٣ (٧٨٢)، والطبري في "جامع البيان" ٢/ ٤٠٩، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٤١٠ (٢١٦١)، ٤/ ١١٩١ (٦٧١٠)، ونقله عنه ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٣٢٩، والبيهقي في "السنن الكبرى" ١٠/ ٤٩ كلهم من طريق خالد بن عبد الله.

وعلقه البُخَارِيّ في "التاريخ الكبير" ٨/ ١٨١ عن خالد، عن عطاء بن السائب، عن وسيم، عن طاوس، عن ابن عباس به. وليس في "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم: عن وسيم.

(٢) في (ش): قوله.

(٣) رواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ٤٠٩، والدارقطني في "السنن" ٤/ ١٥٩، وعنده ن زيادة.

كلاهما من طريق عمر بن يونس قال: حَدَّثَنَا سليمان بن أبي سليمان، عن يحيى ابن أبي كثير، عن طاوس، عن ابن عباس به.

وقد رواه الطَّبْرَانِيّ في "المعجم الكبير" ١١/ ٢٧ (١٠٩٣٣)، وابن عدي في "الكامل" ٣/ ٢٦٠ من هذا الطريق بنحو لفظ الدارقطني دون قوله: "لا يمين في غضب".

ورواه الطَّبْرَانِيّ في "المعجم الأوسط" ٢/ ٢٩٧ (٢٠٢٩) من طريق عمر بن يونس قال: حَدَّثَنَا سليمان بن أبي سليمان، عن يحيى بن أبي كثير، عن الزُّهْرِيّ، عن عكرمة، عن ابن عباس به مرفوعًا. بنحو لفظ الدارقطني.

قال الطَّبْرَانِيّ: لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلَّا سليمان، تفرد به عمر بن يونس.

وقال عبد الحق: وإسناده ضعيف.

"الأحكام الوسطى" ٤/ ٣١. =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.