وقال بعضهم: هو اليمين في المعصية (١) لا يؤاخذه (٢) الله بالحِنْثِ فيها؛ بل يحنث في يمينه ويكفر، (وبه قال) (٣) سعيد بن جبير (٤). وقال غيره: ليس عليه فيه كفارة (٥).
وقال مسروق في الرَّجل يحلف على المعصية (٦): ليس عليه
Rujukan halaman ini:تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير، ج 6، ص 141 (SanadKitab #18686, hlm. urut 2734)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
