الجحدري: (أن تُضَلَّ) بضم التاء، وفتح الضاد على المجهول (١).
وقرأ زيد بن أسلم: (فَتُذَاكر) من المذاكرة (٢) بالألف. وقرأ ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب، وأبو حاتم وقتيبة: (فَتُذْكِر) خفيفة. وقرأ الباقون مشددًا (٣). وذَكَّرَ وأَذْكَرَ بمعنى واحد (٤)، كما يقال: نَزَّل وأنزل (٥)، وكَرَّم وأكرم، وهما (متعديا الذكر) (٦) الذي هو ضد النسيان، قال الشاعر:
تُذَكرُنِيهِ الشمسُ عند طلوعها ... وَيعْرِضُ ذِكْرَاهُ إذا غَرْبُهَا أَفَلْ (٧)
وقال أبو عبيد: حُدِّثْتُ عن سفيان بن عيينة أنه قال: هو من الذَّكَر يعني أنها إذا شهدت (٨) مع أخرى صارت شهادتهما كشهادة الذَّكَر (٩).
Rujukan halaman ini:تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير، ج 7، ص 513 (SanadKitab #18686, hlm. urut 3632)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.