. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
المِلْكِ، بغيرِ خلافٍ. فإنِ ابْتَدَأ الاسْتِبْراءَ بعدَ البَيعِ، [وقبلَ القَبْض] (١)، أجْزَأ، في أظْهَرٍ الوَجْهَين؛ لأنَّ المِلْكَ يَنْتَقِلُ به. والثاني، لا يُجْزِئُ؛ لأنَّ القَصْدَ مَعْرِفةُ بَراءَتِها مِن ماءِ (٢) البائعِ، ولا يَحْصُلُ ذلك مع كَوْنِها في يَدِه.