أو قَلَنْسُوَةً. وقال أصحابُ الشافعيِّ: في الخُفِّ والنَّعْلِ وَجْهان؛ أحَدُهما، لا يَحْنَثُ. ولَنا، أَنه مَلْبُوسٌ حَقِيقَةً وعُرْفًا، فَحَنِثَ به (١)، كالثِّيابِ، وفي الحديثِ أنَّ النبيَّ ﷺ أهْدَى إليه النَّجاشِيُّ خُفَّينِ، فلَبِسَهُما (٢). وقيل لابنِ عمرَ: إنَّكَ تَلْبَسُ هذه النِّعال؟ فقال: رأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ يَلْبَسُهُما (٣). فإن تَرَكَ القَلَنْسُوَةَ في رِجْلِه، أو أدْخَلَ يَدَه في الخُفِّ أو النَّعْلِ، لم يَحْنَثْ؛ لأنَّ ذلك ليس بلُبْسٍ لهما.
Rujukan halaman ini:الشرح الكبير على المقنع - ت التركي، ج 28، ص 75 (SanadKitab #19188, hlm. urut 13792)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
