. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
الأقْرَبُ؛ لأنَّه لا حَقَّ للأبْعَدِ معه، فرِضَاه (١) لا يُعْتَبَرُ، كالأجْنَبِيِّ. ولَنا، أنَّه وَلِيٌّ في حالٍ يَلْحَقُه العارُ بعَدَمِ (٢) الكفاءَةِ، فمَلَكَ الفَسْخَ، كالمُتَساويَين.