* وكان النَّحرُ واجِبًا عليه، لقولِهِ ﷿: ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ﴾ وتفسيرُ النَّحرِ (١) برفْعِ اليدَينِ فِي الصلاةِ حديثٌ (٢) ضعيفٌ (٣).
* ويَحمِي المَواتَ لِنفسِهِ، ولا يُنقَضُ حِماهُ لِغَيرِه (٤)، كما سَبق.
* والأنبياءُ لا يورَّثونَ، وقد سَبق.
* ونَكَحَ (٥) زِيادةً على أرْبعٍ وتِسْعٍ (٦).
* وتَهَبُ المَرأةُ له نفْسَها، فيَنْكِحُها ولا مهرَ (٧)، قال اللَّه تعالى (٨): ﴿خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ﴾، وقال تعالى: ﴿النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ﴾ فبِمُقْتَضى (٩) ذلك يَتصرَّفُ علَيهم بِمَا يَراهُ، ولِهذا بَاع (١٠) المُدَبَّرَ.
