غالب، فلم قلتم: إن الموجود في الأصل موجود في الفرع؟ أجاب بأنا نعلل بالقدر المشترك بينهما. فإذا نقض ذلك بحاجة غير معتبرة في ذلك الحكم قال: لا نسلم وجود القدر المشترك في تلك الصورة، وهذا ضعيف إذ الأصل والفرع قد لا يشتركان إلَّا في مسمى الحاجة وحينئذٍ يلزم النقص.
ولقائلٍ أن يضعف هذا التضعيف بأن هذا وإن كان جائزاً لكنه غير لازمٍ (١).
" المسألة الثالثة"
يجوز التعليل بالعدم خلافاً لبعض الفقهاء.
لنا: أن الدوران قد يفيد ظن عليته.
احتجوا بوجوه:
أ - العلة ثبوتية لما تقدم فلا تقوم بالعدم (٢).
ب - العلية (٣) نسبة والنسبة ثبوتية.
ج - العلة متميزة عن غيرها (٤)، والمتميز يختص في نفسه بما ليس في غيره ولا يعقل ذلك في العدم (٥).
د - يجب على المجتهد سبْر كل ما يمكن كونه علةً، ولا يجب عليه سبر (٦) الإعدام لعدم نهايتها.