هـ - العدم ليس من سعي الِإنسان فلا يترتب عليه حكم لقوله تعالى: ﴿وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى﴾ (١). والامتناع وإن ترتب عليه حكم لكنه فعل يترتب عليه العدم.
والجواب عن:
أ، ب - المعارضة بأنهما لو كانتا ثبوتيتين لزم التسلسل.
جـ - أن العدم قد يتميز عن غيره، فإن عدم اللازم يقتضي عدم الملزوم ولا ينعكس.
د - أن (٢) الأوصاف العدمية متناهية، ثم لا نسلم المقدمة الأولى.
هـ- أنا قد نكلف بالامتناع، ولو كْان فعلاً لكان الممتنع عن الفعل فاعلًا.
" فرع"
من يمنع التعليل بالعدم له أن يمنع التعليل بالوصف الإضافي، محتجاً بأنه مركب من الإِضافة والخصوصية، وهما عدميتان دفعاً للتسلسل فهو عدمي (٣).
" المسألة الرابعة"
يجوز تعليل الحكم الشرعي بالحكم الشرعي (٤) خلافاً لبعضهم.
لنا: ماسبق (٥).