"وعفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق" (¬١) هو تسهيلٌ بالإسقاط، وقولُه تعالى للنَّبيِّ ﷺ: ﴿خُذِ الْعَفْوَ﴾ [الأعراف: ١٩٩]؛ أي: ما سَهُلَ مِن أخلاقِ (¬٢) النَّاس.
ويقرأ بالنَّصب؛ لوقوع فعل الإنفاق عليه، ويقرأ بالرفع، على إضمار: هو (¬٣).
والعفوُ اسمٌ للفَضل أيضًا، قال النبيُّ ﷺ: "أوَّلُ الوقتِ رضوانُ اللَّه (¬٤)، وآخره عفوُ اللَّه" (¬٥) أي: فضلُ اللَّه.
أو جعل هاهنا عبارةً عن الفضل على الحاجة؛ لما أنَّه سهل (¬٦) عليه ذلك، فلا يشقُّ عليه بيَّن اللَّهُ تعالى أنَّه يسَّر على النَّاسِ ولم يعسر عليهم (¬٧).
وشرعُ النَّفقةِ والصَّدقةِ على وجهٍ لا إسرافَ فيه ولا تقتير، قال تعالى: ﴿وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا﴾ [الإسراء: ٢٦]، وقال عز وعلا: ﴿وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ﴾ [الإسراء: ٢٩]، وقال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا﴾ [الفرقان: ٦٧]، وقال النبيُّ ﷺ: "خيرُ الصَّدقة ما أبقت غنى، ولا تلام على كفاف" (¬٨).