وقال جابرُ: بينما نحن عند رسولِ اللَّه ﷺ إذ جاءَه رجل بمثلِ البيضةِ مِن ذهب (¬١)، فقال: يا رسولَ اللَّه، خُذها صدقةً، فواللَّه لقد أصبحتُ ما أملكُ غيرَها، فأعرضَ عنه رسولُ اللَّه ﷺ، ثم أتاهُ مِن الجانب الآخر، فقال (¬٢) مثلَ ذلك، فأعرضَ عنه رسولُ اللَّه ﷺ، ثمَّ أتاهُ مِن بين يديه، فقال له مثلَ ذلك، فقال (¬٣): "هاتها" مغضبًا، فأخذَها منه، ثمَّ رماهُ بها، فلو أصابَهُ لأوجَعهُ، ثمَّ قال: "يأتيني أحدُكم بماله، لا يَملِكُ غيرَه، ثمَّ يجلسُ يَتكفَّفُ النَّاس! إنَّما الصَّدقةُ عن ظهر غنى، خُذها فلا حاجة لنا فيها" (¬٤).
وقال الرَّبيعُ بنُ أنس: كان التَّصدُّق بالفضل في أول الإسلام إذا كان الرجلُ صاحبَ زرعٍ، أمسكَ لنفسِه قوتَ سنةٍ، وتصدَّقَ بالفضل، وإذا كان صانعًا، أمسكَ قوتَ يومِه، وتصدَّقَ بالفضل، فنُسِخت بآيةِ الزكاة.
وقوله تعالى: ﴿يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ (٢١٩) فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ﴾ قال ابنُ عبَّاسٍ ﵄: أي: هكذا يبيِّن اللَّهُ لكم مواضعَ