عليهم، فذكروا ذلكَ لرسول (¬١) اللَّه ﷺ، فنزلَتِ الآيةُ (¬٢).
وروي أنَّ السَّائلَ كان عبدَ اللَّه بنَ رواحة، قال: يا رسولَ اللَّه، هل تحلُّ لنا مخالطَتُهم؟ فنزلت الآية: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى﴾ (¬٣)، قال الكلبيُّ: أي: عن مخالطةِ اليتامى، ودلَّ على هذا الإضمارِ الجوابُ، وهو قوله تعالى: ﴿قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ﴾.
قال مقاتل ﵀: أشفقَ المسلمون من مخالطةِ اليتامى، فعزَلوا بيتَ اليتيمِ وطعامَهُ وخادمَهُ (¬٤)، فشقَّ عليهم ذلك، فقال ثابتُ بنُ رِفاعةَ للنبيِّ ﷺ: قد أنزلَ اللَّهُ تعالى في اليتيمِ ما أنزلَ، فعزلناهُم والذي لهم، واعتَزلنا والذي لنا، فشقَّ علينا (¬٥) وعليهم، وليس كلُّنا يجدُ سَعةً، فهل تَصلحُ لنا مخالطتهم، فيكونُ البيتُ والطَّعام واحدًا لا نرزأُهم شيئًا، إلا أنْ نعودَ عليهم بأفضل منه، فنزل قولُه تعالى: ﴿قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ﴾ (¬٦)، قيل (¬٧): إصلاحُ أموالِهم خيرٌ لكم؛ أي: ما فعلتُم وفيه صلاحُهم (¬٨) فهو خيرٌ لكم.
وقيل: بل معناه: خيرٌ لهم مِن عزلِهم وتركِ مخالطتهم.