وقالوا (¬١): ثبتَ اشتراطُ ذلك زيادةً على النَّصِّ بالحديث المشهورِ، وهو ما رويَ أنَّ تميمةَ بنْتَ أبي عبيدٍ القُرظيَّة (¬٢) -وقيل: عائشة بنت عبد الرَّحمن بنِ عَتيك النَّضريَّة (¬٣) - كانت تحت رِفاعة بن رافع -وقيل: رفاعة بن وهب بنِ عتيك ابنِ عمِّها (¬٤) - فطلَّقها ثلاثًا، فتزوَّجَت (¬٥) عبدَ الرَّحمن بنَ زَبير (¬٦) القُرَظيَّ، ثمَّ طلَّقها، فأتَت رسولَ اللَّه ﷺ، فقالت: إنَّ زوجي عبدَ الرَّحمن بن زَبيرٍ القُرظيّ طلَّقني قبلَ أن يَمسَّني، فأرجعُ إلى زوجي الأوَّل؟ فقال ﵊: "لا، حتَّى يكون مسٌّ".
وفي روايةٍ قالت: ما كان ما عنَده بأغنى عنه من هُدبةِ ثوبه.
وفي روايةٍ قالت: ما كان معه إلَّا مثلُ هدبةِ ثوبي هذا، فقال: "لا، حتَّى تذوقي مِن عُسيلتِه، ويَذوقَ مِن عُسَيلتِك" (¬٧).
ثمَّ جاءت بعد ذلك وقالت: كان مسَّني. وفي روايةٍ قالت: كان غشيني، فقال لها: "كذبتِ في قولك الأوَّل، فلن أُصدِّقَكِ في الآخر". فلبِثَت حتَّى قُبضَ رسولُ اللَّه