والشهوة: تَوَقانُ النفسِ إلى الشيء، وقد شهِيَ شهوةً، مِن باب عَلِمَ، واشتَهى يَشتهي، وتشهَّى يتشهَّى، وشهَّاه غيرُ تشهيةً، ورجل شهوانُ، وامرأةٌ شهوى.
والنساء والنِّسوة: جمع امرأة على غيرِ لفظها.
والبنين: جمع ابنٍ، وقد يقعُ في غيرِ هذا على الأولاد كلِّهم ذكورِهم وإناثِهم، وهاهنا أُريد به الذكورُ؛ فهم المشتهَون (¬١) في الطِّباع والمعَدُّون للدفاع.
قوله تعالى: ﴿وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ﴾: جمع القنطار (¬٢)، والقنطار؛ قيل (¬٣): هو أربعون أوقيَّةً مِن ذهبٍ أو فضةٍ، وقيل: ألفٌ ومئتا دينارٍ، وهو تشبيهٌ بالقَنْطَرة -وهو (¬٤) الجسرُ العظيمُ- بمعنى العظَم. وقيل: بمعنى العقد، وقيل: بمعنى التحصين، وقيل: بمعنى الإحكام، وقيل: بمعنى الجمع.
وقال مجاهد ﵀: القنطارُ ثمانونَ ألف دينارٍ (¬٥).
وقال الحسن: القنطارُ ديةُ أحدِكم.
وقال معاذ بن جبلٍ ﵁: القنطار ألفٌ ومئتا أوقيَّةٍ.
وقال أبو هريرة ﵁: هو اثنا عشر ألف أوقيَّةٍ (¬٦).