أحدهما: للقطع؛ لأنه نكرةٌ بعد ذكر المعرفة (¬١).
والثاني: للحال؛ فإن الباء في قوله تعالى: ﴿بِبَكَّةَ﴾ للظرف، وفيه إضمار فعلٍ، كأنه قيل: استقر ببكَّة مباركًا، فكان حالًا.
فبركة (¬٢) هذا البيت ممَّا لا يخفى، ولكثرتها لا تُحصى.
ومنها: أنه يُجبى (¬٣) إليه ثمرات كلِّ شيءٍ، ولمن حجَّه المغفرة والجنَّة، وتضعيف الحسنات، وكثرة الدَّرجات.
وقال النبيُّ ﷺ: "صلاةٌ في المسجدِ الحرامِ أفضلُ مِن مئةِ ألفِ صلاةٍ فيما سواه" (¬٤).
وقال ﵊: "مَنْ حَجَّ هذا البيتَ فلم يرفثْ ولم يفسقْ خرجَ مِن ذنوبِه كيومَ ولدتْهُ أمُّهُ" (¬٥).
وقال ﵊: "الحجُّ المبرورُ ليس له جزاءٌ إلَّا الجنَّة" (¬٦).
قوله تعالى: ﴿وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ﴾: نصبٌ؛ عطفًا على ﴿مُبَارَكًا﴾.