وما رُوي أنَّ الجنة في السَّماء، أو في السَّماء الرَّابعة، فمعناه: أنَّها مِن جهتِها، لا أنَّها فيها، أو في بعضِها، كما يُقال: في الدَّار بستانٌ، وإن كان يَزيد عليها، ويُراد به: أنَّه مِن جهتها -لا أنَّه في بعضها- ويُشْرَع بابه إليها (¬١)، وإن كان بأضعافها.
وقيل: العرض هو السَّعة؛ قال الشَّاعر:
كأنَّ بلادَ اللَّه وهي عريضةٌ... على الخائف المطلوب كُفَّةُ حابل (¬٢)
أي: واسعةٌ.
وقيل: هذا التَّقدير للواحدِ (¬٣) من أهل الجنَّة، ولكلِّ واحدٍ كذلك، وقال ﵇: "إنَّ أدنى أهل الجنَّة منزلةً مَن يُعطَى مثلَ الدُّنيا وعشرة أمثالها" (¬٤).
وقال سهل بن عبد اللَّه التُّستَري: معناه: كما أنَّ السماوات والأرضين عريضةٌ عندكم في رأي العين، فالجنَّة عند أهلها كذلك؛ لا على أنها بقَدْر السماوات والأرض، وكيف ولواحدٍ منهم مثلُ الدُّنيا عشر مرَّاتٍ؟