وقال ابن عباس ﵄: ونفخ جبريلُ في جيب درعها فحملت (¬١).
وقيل: نفخ من بعيد فوصل أصل (¬٢) الريح إلى جسدها.
* * *
(٢٠) - ﴿قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا﴾.
وقوله تعالى: ﴿قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ﴾: أي: بالحلال ﴿وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا﴾؛ أي: زانية، ولا يكون الولد في العادة إلا من أحدِ هذين الوجهين، فأنَّى يكون لي ولد؛ أي: كيف ومن أين؟ وهو استعظامٌ واستبعاد.
وقيل: هو سؤال وجهُه: أنى يكون: بزوجٍ أتزوَّجه (¬٣)، أو يخلق اللَّه تعالى فيَّ ذلك بغير زوج؟
* * *
(٢١) - ﴿قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَقْضِيًّا﴾.
وقوله تعالى: ﴿قَالَ كَذَلِكِ قَالَ﴾: أي: قال جبريل: بل هو (¬٤) كما قلتِ.
وقوله تعالى: ﴿قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ﴾: أي: خلقُه من غير أبٍ يسيرٌ عليَّ.