وقال أيضًا: ﴿غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ﴾: للمؤمنين، ﴿شَدِيدِ الْعِقَابِ﴾: للكافرين.
وقال أيضًا (¬١): ﴿ذِي الطَّوْلِ﴾: أي: ذي الغِنى عمَّن لا يُوَحِّدُه (¬٢).
وقال الضحاك: ذي المَنِّ (¬٣).
وقال قتادة ﵀: ذي النِّعَم (¬٤).
وقال الإمام القُشَيري ﵀: ﴿غَافِرِ الذَّنْبِ﴾: للظالمين، ﴿وَقَابِلِ التَّوْبِ﴾: للمُقْتصِدين، ﴿شَدِيدِ الْعِقَابِ﴾: للمشركين، ﴿ذِي الطَّوْلِ﴾: للسابقين (¬٥).
* * *
(٤) - ﴿مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلَادِ﴾.
وقولُه تعالى: ﴿مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا﴾: أي: ما يُخاصِمُ في كتاب اللَّه الذي هو تنزيلُ الكتاب مِن اللَّه العزيز العليم لِيدفعَه بالأباطيل، فيقول مرَّةً: هو سِحْر، ومرَّةً: هو قول الكَهَنة، ومرَّةً: هو أساطير الأولين، ومرَّةً: يُعَلِّمُه بشَر، وأشباه ذلك = إلَّا الذين كفروا نِعَمَ اللَّه مِن سلامة البُنْية وتمام العقل، فلا يُقابلونه بالشكر.