وقيل: أي: ذو خَلْقٍ حسَنٍ.
وقال قتادة: أي: ذو خَلْقٍ طويلٍ حسَنٍ (¬١).
وقيل: ﴿ذُو مِرَّةٍ﴾: أي: ذو استمرارٍ ومُرورٍ في الجوِّ في انحدارِه وصُعودِه سريعًا في ذلك.
وقال نِفْطَوَيْهِ: أي: ذو رأيٍ مُحْكَمٍ.
وصَرْفُ هذه الصِّفَةِ (¬٢) إلى جبريل ﵇ قولُ مُجاهدٍ وقتادةَ وأبي العالية وجماعةٍ (¬٣)، وسياقُ هذه الآيةِ على قولهم.
﴿فَاسْتَوَى﴾ (¬٤): أي: جبريلُ واقِفًا في الهواء بعد أنْ كان ينزِلُ مُسْرِعًا في كلِّ مَرَّةٍ.
* * *
(٧ - ٩) - ﴿وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى (٧) ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى (٨) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى﴾.
﴿وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى﴾: مِن الهواء قريبًا مِن السماء.
وقيل في ذلك: إنه كان بمَطْلَعِ الشمس. قالَه قتادةُ (¬٥)، والأفُقُ: النَّاحِيَةُ، وجمعُه: الآفاقُ.