وقال نفطويه: قال قومٌ: هم المُقَرَّطونَ مِنَ القِرْطِ (¬١).
وقيل: مُسوَّرون، مِن السِّوار.
وقيل: مُقلَّدون، مِن القِلادَة.
وقيل: مُحلَّون، مِن الحِلْية، وأنشدني مَن أثِقُ به:
ومخلَّداتٌ باللُّجَيْنِ كأنَّما... أعجازُهُنَّ أَقَاوِزُ الكُثْبانِ (¬٢)
قال: ويُقالُ للحِلْيةِ: الخَلَدَةُ.
وقيل: المُخلَّدُ: المُحلَّى باللُّؤلؤِ؛ لأنَّه يبقى على حسنِه أكثر ممَّا يبقى غيرُه.
* * *
(١٨) - ﴿بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ﴾.
وقوله تعالى: ﴿بِأَكْوَابٍ﴾: جمعُ كوبٍ، وهو الإبريقُ الواسعُ الرَّأس لا خُرطومَ له.
﴿وَأَبَارِيقَ﴾: والإبريقُ: هو الَّذي له عُروةٌ وخُرطوم. قاله قتادةُ ومقاتلٌ (¬٣)، وكذا قال أهل اللُّغة.
وقال في موضع آخر: ﴿قَوَارِيرَ مِنْ فِضَّةٍ﴾؛ أي: لها بياضُ الفضَّة وصفاءُ القوارير.