هُنَّ الحرائِرُ لا رَبَّاتُ أحمرةٍ... سودُ المحاجِرِ لا يقرأْنَ بالسُّوَرِ (¬١)
وقال آخر:
نضرِبُ بالسَّيفِ ونرجو بالفرجْ (¬٢)
وقال الفرَّاء: الباء مقرَّرة، لكن ﴿الْمَفْتُونُ﴾ مصدرٌ (¬٣) بمعنى الفَتْن والفُتُون؛ كالمعقول والمجلود (¬٤)، والميسور والمعسور، تقديره: بأيكم الفَتْن.
وقال محمد بن جرير الطَّبري والزَّجَّاج: الباء بمعنى: (في)، كقولك: كنت ببلد كذا، أو في بلد كذا، وتقديره: في أيكم المفتون؛ أي: في أيِّ الفريقين منكم، فريق الإسلام أو فريق الكفر (¬٥).
Rujukan halaman ini:التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي، ج 14، ص 526 (SanadKitab #2063, hlm. urut 7336)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
