فـ (الطَّاغية) وصفٌ لتلك الصَّيحة؛ لمجاوزتها القَدْر المعتاد، كما قال: ﴿لَمَّا طَغَى الْمَاءُ﴾ [الحاقة: ١١]؛ أي: لَمَّا (¬١) جاوزَ القَدْرَ في الكثرة.
وقيل: معناه: فأهلكوا بطغيانهم.
والطَّاغيةُ: مصدر كالكاذبة والباقية والخاطئة، والألف واللَّام بدل الإضافة.
وقيل: الطَّاغية: نعتٌ للفِرْقة؛ أي: بسببِ (¬٢) فرقةٍ طاغيةٍ منهم، وهم قُدارٌ وأصحابه الذين عقروا النَّاقة.
ويجوز أن تكون الطَّاغية هو قُدار وحدَه، والهاء للمبالغة، كما يُقال: علَّامة ونسَّابة وراوية للشِّعر.
* * *
(٦ - ٧) - ﴿وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ (٦) سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ﴾.
قوله تعالى: ﴿وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ﴾: أي: باردةٍ، من الصِّرِّ.
وقيل: شديدةِ الصَّوت، من الصَّرير.
﴿عَاتِيَةٍ﴾؛ أي: مجاوزةٍ للقَدْر في شدَّة العُصوف.
وقيل: عتت على خُزَّانها فلم يضبطوها.
وقيل عتت عليهم فقهرتهم (¬٣) وأهلكتهم، والعاتي الذي لا يُتَّقى ولا يُرَاقب.