وقوله تعالى: ﴿مَا هِيَ﴾ أي (¬١): أيُّ بقرةٍ هي؟ وليس بسؤالِ جنسٍ؛ لأنَّه قد بيَّن لهم أنَّها بقرةٌ، لكنَّه سؤالٌ عن سنِّها.
وقوله تعالى: ﴿قَالَ﴾ يعني: موسى، وقوله تعالى (¬٢): ﴿إِنَّهُ يَقُولُ﴾ أي: اللَّهُ تعالى يقول: ﴿إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا فَارِضٌ﴾ قيل: لا كبيرةٌ، وقيل: لا هَرِمةٌ، وقيل: لا مُسِنَّةٌ، ومعناها واحدٌ.
وقوله تعالى: ﴿وَلَا بِكْرٌ﴾ أي (¬٣): فتيةٌ لَم تلِد، وقيل: صغيرةٌ، وقيل: شابَّةٌ، وقيل: هي التي وَلَدَت مرَّةً.
وقوله تعالى: ﴿عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ﴾ أي: نصفٌ، وقيل: أي: فوق البِكْرِ دون (¬٤) المسنَّة، ويُقال: العَوَانُ لا تُعَلَّمُ الخِمْرَةَ؛ أي: النَّصَفُ مِن النِّساء لا تُعَلَّمُ الاختمارَ فإنَّه (¬٥) قد علمَتهُ. و: حربٌ عَوَان: ليست (¬٦) بأولى (¬٧)، بل هي ثانيةٌ أو ثالثة، والعَوَانُ من النساء: الثَّيِّبُ.
والفعلُ من الفارض: فَرَضَت تَفرِضُ فُروضًا، ومن العوان: عَوَّنَت تُعَوِّنُ تَعوينًا، ولم يُسمَع مِن البكرِ فعلٌ.