أحدهما: هل عندكم خبرٌ عن اللَّه تعالى أنَّكم لا تُعذَّبون أبدًا، لكن أيَّامًا معدودة؟ فإن كان لكم هذا فهو لا يُخْلِفُ وعدَه.
والثاني: أي: ألكم عند اللَّه أعمالٌ صالحةٌ وعدَكم بها الجنَّةَ؟ فهو لا يخلفُ وعدَه (¬١).
وقوله تعالى: ﴿أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾؛ أي: بل تَقولون كاذِبين على اللَّه ما لا علمَ لكم به.
وقال عكرمة: خاصمتِ اليهودُ رسولَ اللَّه ﷺ، فقالوا: لن نَدخلَ النَّارَ إلَّا أربعينَ ليلةً، وسَيَخْلُفُنا إليها قومٌ آخرون -يعنون النبيَّ ﷺ وأصحابَه- فقال النبيُّ ﷺ: "بل أنتم فيها خالدون مخلَّدون، ولا يخلفكم إليها أحدٌ"، فأنزلَ اللَّهُ تعالى هذه الآية (¬٢).
وقال الرَّبيعُ بن أنس: إنَّ اليهودَ قالوا: إنَّ اللَّه تعالى عَتَبَ علينا في أمرٍ، فأقسمَ ليعذبنَّنا أربعين ليلةً (¬٣).
وقال السُّدِّيُّ: قالت اليهودُ: إنَّ اللَّه يُدخِلُنا النَّارَ، فنَمكثُ فيها أربعين ليلةً (¬٤)، حتَّى إذا أكلت النَّار خطايانا، نادى منادٍ أن أخرِجوا كلَّ مختونٍ مِن ولد إسرائيل. لذلك أُمِرنا أن نختتن، فلا يَدَعون في النَّار أحدًا منَّا إلَّا أخرجوه منها.
* * *